Kohrogi: Das japanische Wort Natsukashii wird gewöhnlich verwendet, wenn jemand nach langer Zeit in seine Heimatstadt oder sein -dorf zurückkommt. Oder auch wenn man jemanden trifft, den man lange Zeit nicht gesehen hat. Bestimmte Gefühle werden dadurch in dir geweckt. Das nennt man Natsukashii. Aber wenn dieses Wort in eine andere Sprache übersetzt wird, möchte ich mit der Erklärung noch weitergehen. Als du geboren wurdest, hat dir die Existenz dein Leben geschenkt. Du kannst über dein Leben nachdenken.

Es spielt keine Rolle, ob wir im Westen oder Osten leben. Wir tendieren dazu, zu denken, unser Leben sei schwierig und hart und wir erfahren viele Missstände in unserem Leben. Momente der Freude und des Glücks scheinen kurzlebig. Für gewöhnlich denken wir, dass unser Leben nicht so großartig ist. Aber eigentlich stimmt das nicht. Diese Welt in der wir leben, ist ein sehr aufregender und interessanter Platz. Wir wurden gezwungen, dies nicht zu fühlen.

Was ich sage ist, lasst uns zurückkehren an den Ort, bevor wir dazu konditioniert wurden, das Leben nicht als aufregend und freudvoll wahrzunehmen.

Das ist ein wichtiger Punkt. Wir wurden Konditionierung, Disziplin, Erziehung und Familientraditionen (jede Familie hat welche, mehr oder weniger) ausgesetzt. Z. B. ein dominanter Vater und eine Mutter ohne Selbstbewusstsein oder der umgekehrte Fall. Bevor wir in all dies verwickelt wurden, hat uns die Existenz unser Leben gegeben. Das ist sehr, sehr wichtig. Aber wir tendieren dazu, uns darauf zu konzentrieren, welche Nationalität wir haben, in welche Familie wir geboren wurden etc. Je nach Umgebung wurden wir in bestimmte Konditionierungen verwickelt und wir wurden Fatalisten. Aber wir sind bereits vollkommen, von Anfang an. Wir hätten nicht in dieser Welt geboren werden können, wenn irgendetwas fehlen würde. Wir werden zu diesem Punkt in unserer Arbeit zurückkehren. Wir sind bereits erfüllt, wovon? Das wollen wir in unserer Gruppe erkennen. Es wird einfacher sein, dies in der Gruppe zu erfahren, als durch das Lesen dieses Interviews. Wir sind von Anfang an erfüllt, aber wir sind auf eine falsche Schwingung eingestellt. Wir schwingen in einem Kanal, der für bestimmte Menschen in dieser Gesellschaft ein sehr angenehmes System darstellt. In anderen Worten ausgedrückt: Wir sollen in deren Spiel leben. Nur wenigen Menschen gelingt es, dem zu entkommen. Wir werden zu Natsukashii zurückkehren, um nicht Opfer dieses Spiels zu werden.

Champaka: Ist das System jeder Gesellschaft zu jeder Zeit ein Hindernis, sich an Natsukashii zu erinnern?

Kohrogi: Um es leichter verständlich zu machen, verwende ich ein extremes Beispiel. Du kennst bestimmt den Garten Eden. Wir lassen es dahingestellt, ob das Alte Testament ein historischer Fakt ist oder nicht. Die Geschichte von Adam und Eva im Garten Eden ist sehr berühmt. Wir reden über den Garten Eden als Platz, aber ich erinnerte mich an den Garten Eden als Worte. Da waren verbotene Früchte. Früchte, die man nicht essen sollte. Das kann man in vielerlei Hinsicht verstehen. Wenn ich die verbotenen Früchte als Worte verstehe, so haben wir einige Worte, die man nicht zu Anderen sagen sollte. Beispielsweise sollten wir keine Worte sagen, die jemand anderen verletzen. Ich denke es gibt in jedem Land, einige solcher Worte. Und ist es in Ordnung diese Gedanken zu haben und sie nicht auszusprechen? Was ist die Frucht im Garten Eden? Es ist, wenn du zu dir selber sagst "ich bin für gar nichts gut". Wir Menschen denken in Wortern, auch wenn wir nicht schreien oder unsere Stimmbänder schwingen. Es gibt dort auch Gräser und Bäume und Felsen und Steine. Wie ich dir bereits sagte, Worte und der Garten Eden bedeuten das gleiche. Wir Menschen sprechen und entscheiden unser Handeln mittels Worten oder als Reaktion auf Worte. Diese Worte schwingen in uns. Im Moment nehmen wir dieses Interview auf, aber selbst wenn wir das nicht täten, würden diese Worte in der Welt schwingen. Wir müssen zu Natsukashii zurückkehren, um dies zu verstehen. Das Alte Testament wurde auch mittels Worte geschrieben. Adam wurde aus Eva gemacht, Eva aus einer Rippe Adams. Sie machen einen schrägen Bezug. Eine Rippe Adams. Eva entstand aus der Rippe Adams.

Und so ergibt ein Wort das andere. Und die Person, die die Worte hört, versteht, und drückt sich mit Worten aus, wie " oh ja das ist richtig" oder "endlich verstehe ich das" oder "das kann so nicht sein". Die Person wird sich durch Worte ausdrücken oder Worte denken. "Ich liebe dich so sehr" oder "mein geliebter Schatz" auch das sind Worte. Ein Baby muss lange umsorgt werden, bis es unabhängig wird. Neun Monate in der Gebärmutter, einige Jahre mehr, 10 Jahre, 20 Jahre, 30 Jahre. In manchen Fällen dauert es ein Leben lang. Vielleicht leben die Eltern gar nicht mehr. Aber die Stimmen der Eltern vibrieren immer in Dir, selbst wenn deine Eltern bereits tot sind. Das bedeutet, dass du dich selber bewertest, bestrafst, genauso wie das deine Eltern taten.

Ich schlage dir vor, dich an die Zeit zurückzuerinnern, bevor diese Stimmen dich durchdrungen haben. Das ist Natsukashii.

Ich habe mich vor dir daran erinnert und erkannt, wie einfach das ist. Ich habe das als Zustand der Erfüllung und Vollkommenheit erfahren. Jeder hat einen Kanal dafür. Aber deine Eltern, Grosseltern oder Nachbarn oder die Gesellschaft, die Gesetze und die Religion haben ihre eigenen Kanäle für dich installiert. Der Zustand bevor das passierte ist Natsukashii. Der Kanal, um diese Schwingung zu erfahren, wurde versiegelt für dich. Ich kann dir diesen Kanal nicht geben. Du hast ihn, aber du hast seine Existenz vergessen.
Ich werde dir helfen, dich daran zu erinnern, dass du diesen Kanal hast, und weil du ihn hattest, konntest du überhaupt hier geboren werden. Wir werden unseren Körper und unseren Verstand in diesen 2 Tagen dafür nutzen.

Champaka: Kannst du mir in einfachen Wörtern erklären, was der Zustand von Natsukashii ist?

Kohrogi: Das mag widersprüchlich klingen, weil ich versuchen werde, etwas in Worten auszudrücken, was nicht durch Worte ausgedrückt werden kann. Es ist ein Gefühl wie ein Lächeln. Zuerst taucht ein Lächeln auf. Du wirst das mit deinen Augen sehen, wenn du in der Gruppe mit deinem Partner übst. Du wirst ein Lächeln deines Partners beobachten. Dein Gesicht wird sich sehr entspannen. Es ist ein Lächeln, das die Grenzen deines Mann-Seins oder Frau-Seins zum Schmelzen bringt. Wenn die fixe Idee, wie "Ich bin ein Erwachsener" oder "Ich bin ein Kind" etc. in dir schmilzt, kannst du das existenzielle Lächeln beobachten. Wenn ich versuche, es durch Worte auszudrücken, würde ich sagen, es ist wie "Frieden". Aber wir müssen vorsichtig sein, wenn wir dieses Wort "Frieden" verwenden. Wir haben bestimmte Vorannahmen zu diesem Wort. Friede bedeutet kein Konflikt oder der Zustand nach dem Krieg, eine Situation, in der jeder dem anderen vertraut. Klingt gut, aber das ist stereotypes Denken. Im Japanischen bedeutet Frieden "heiwa". "Hei" bedeutet Ruhe und "Wa" bedeutet Harmonie. Das vermittelt uns die Idee, als würde nichts spezielles passieren und eine Art von flachem Gefühl. Aber wenn wir uns genauer erinnern, bedeutet "hei" Gleichheit und "wa" bedeutet, dass jeder im gleichen Boot sitzt. (Anm. des Übersetzers: im Japanischen können einzelne Worte verschiedene Bedeutungen haben, je nach Zusammensetzung oder Bezug) Wenn beispielsweise dein Großvater stirbt, oder du dich nach vielen Dramen von deinem Partner trennst oder du eine Prüfung nicht bestehst, wünscht du dir, derartige Ereignisse würden nicht passieren in deinem Leben. "Frieden" bedeutet für mich eine Situation, in der alle Charaktere und alle Ereignisse gleichermaßen (Anm. d. Übersetzers: im selben Boot) sich zusammenfinden. Aber für gewöhnlich wollen wir keine negative Ereignisse. Wir begrüßen nur den sanften Wind, erfolgreiche Ereignisse, die Freude. Es gibt eine klare Wahl in uns. Das ist das Ergebnis unserer Erziehung. Wir sind durch unsere Erziehung konditioniert, zu wählen. Das ist der Grund warum wir nicht authentisch lächeln können. Das Lächeln, das sich entfaltet wie ein Duft, ist unmöglich. Du bevorzugst dieses Ereignis, aber nicht jenes. Du lehnst jene Ereignisse ab, und begrüßt andere. Diese Wahl kreiert eine Störung in der Atmosphäre. Es gibt Männer und Frauen, jung und alt in dieser Welt. Aber du willst nur die Jugend. Das ist gut, das ist nicht gut. Dieser Platz ist nur für den Frieden. Jeder versucht einen friedvollen Platz zu kreieren.

Ich habe mich an Traurigkeit, Ärger, Schmerzen, besondere Ideen, Glück erinnert. Alles passiert in dieser Welt. Wie wunderbar das ist. Wie lebendig und still. Bestimmt kennt jeder diese Erfahrung: Eltern sprechen mit Freunden oder Nachbarn. Dann wollen deine Kinder oder andere Kinder Aufmerksamkeit "Mama, hör mir zu, Papa hör mir zu". Du antwortest "ja, aber wir besprechen gerade etwas sehr wichtiges". "Aber". "Jedenfalls ist es sehr wichtig". Du versuchst sie zu überreden und hörst nicht auf sie "Bitte hör auf mich", besteht das Kind. Oder es fängt an sich schlecht zu benehmen. Du kannst die Unterhaltung nicht mehr fortsetzen und hörst ihnen zu. Du sagst "Was ist los?" und sie sagen "das ist passiert und jenes …". Du antwortest "das ist großartig. Das ist gut". Wenn du die Existenz des Kindes akzeptierst, dann wird es dich fragen, ob es rausgehen kann zum Spielen. "Ja. Natürlich". So wird die Situation sich geschmeidig entwickeln. Das Ereignis ist eigentlich das gleiche.
Traurige oder ärgerliche Ereignisse kommen zu dir und sagen "hör mir zu". Aber du ignorierst sie "Ärger sollte nicht kommen!" "Traurigkeit sollte nicht zu mir kommen". Dann werden diese Ereignisse auf ihre Existenz bestehen, bis du sie anerkennst. Sieht so aus, als würdest du dieses Phänomen als "unruhigen Verstand" bezeichnen. Wenn Du sagst, dass dein Verstand unruhig ist, bewertest du ihn damit negativ. Das Wort unruhig wird in Japan nicht verwendet, um folgendes zu sagen "was für ein wunderbarer Platz, der ist so unruhig". Dasselbe trifft für USA, England oder Frankreich zu. Wenn wir das Wort unruhig verwenden, bedeutet das, dass etwas nicht gut ist. Was wir damit meinen, ist etwas Negatives, wie Ärger, Traurigkeit, Betrug oder schwierige Erfahrungen. Alle Ereignisse müssen akzeptiert und angehört werden. Indem man das negative Ereignis akzeptiert, zeigt es ein entspanntes Gesicht und sagt "Ich geh raus zum Spielen" und schmilzt dahin. Das ist ähnlich wie ein Lächeln.

Champaka: Wenn wir diese Natsukashii-Arbeit fortsetzen, sieht es so aus, als könnten wir alles bejahen, das in unserem Leben passiert. Ereignisse passieren, und sie sind, wie sie eben sind.

Kohrogi: Die Redewendung "lass es sein, wie es ist" gibt es seit langer Zeit in Japan. Du denkst Widerstand macht keinen Unterschied. Es macht dich höchstens müde, wenn du auch noch Widerstand leistest. Du sagst auch, das Leben ist nicht so einfach wie du es dir erhoffst? Deswegen "lass es sein". Sogar wenn du Widerstand leistest, wird sich nichts ändern. Widerstand macht dich müde und du könntest verletzt werden. Was ich sagen möchte ist, dass jedes Ereignis einen bestimmten Charakter hat. Traurige Ereignisse haben einen Charakter wie ein Mensch. Viele Menschen schneiden ihre täglichen Ereignisse in runde Scheiben. Ich werde das in der Gruppe herausarbeiten. Du sagst z. b. "Scheiße, heute ist nichts Gutes passiert" oder "mein Leben war nicht großartig in den letzten 1 - 2 Jahren" Aber in Wirklichkeit gibt es keine Zwischenräume in deinem Leben. Es gibt keine Zwischenräume zwischen 2 Ereignissen. Aber es sieht so aus, als würde sich jeder über das gleiche "timing" beschweren. Das ist wie ein typisches Stereotyp, z. B. "Ich habe mich ein Jahr lang so bemüht, aber alles ist im Unklaren". Zebras oder Nilpferde zählen die Zeit nicht wie die Menschen. Warum existieren Tiere auf dieser Erde? Du magst sagen, dass sie einfach hier sind, ohne ersichtlichen Grund. Ich möchte dich auf einige Yogapositionen aufmerksam machen. Die Position des Grashüpfers, der Katze und des Löwen. Wenn du bereits Yoga praktizierst, so versuche das Tier zu werden, das du imitierst. Das wird dich Natsukashii näher bringen. "Lass es sein, wie es ist" kann in Japan pessimistisch verstanden werden. Du kannst es so verstehen, "Lass es sein, es macht ohnehin keinen Unterschied, was auch immer ich sage". Mit dieser Einstellung erfährst du die Ereignisse in deinem Leben getrennt von dir. Es gibt im Japanischen die Redewendung "Wind bläst auf eine Weide". Das bedeutet das Ereignis durch absolute Gleichgültigkeit zu ignorieren. In gewisser Hinsicht ist das nicht falsch. Aber ich denke, Ereignisse kommen nicht zu dir, sondern Ereignisse passieren mit dir. Ohne dich können diese Ereignisse nicht passieren, z. B.: "Scheiße, ich bin in den Regen gekommen und jetzt bin ich nass". Wenn du im Haus bleibst, dann würde das Ereignis, das mit dir passiert, sein, dass du jemand der im Regen draußen nass wird, von drinnen beobachtest, ohne selber nass zu werden. Letztendlich passieren alle Ereignisse mit dir. Aber viele Leute hoffen, dass ihnen unerfreuliche Ereignisse nicht passieren. Dadurch trennst du dich vom Ereignis. Wenn ich dir die wirkliche Verbindung zwischen dir und dem Ereignis im Detail erklären soll, sie verschmelzen ineinander.

Champaka: Verschmelzen?

Kohrogi: Innen und Außen das ist das gleiche. Aber wir haben zwei Augen und wir missverstehen, Augen wären um alles außerhalb unseres physischen Körpers zu sehen. Z. B. "es ist windig draußen" oder "es schneit in den Bergen" oder "Menschen spazieren im Park". Um dir die Wahrheit zu sagen, Augen sind dazu geschaffen, um nach innen zu sehen. Wir existieren außerhalb unseres Körpers. Du existierst außerhalb deines Körpers, aber der Platz um dies zu erkennen, ist in deinem physischen Körper. Z. B. "es ist kalt heute" oder "ich habe das lange Zeit gemacht" oder "wie geht es ihr/ihm heute" und Du liest ihren/seinen Brief. Du öffnest den Brief und liest ein bisschen darin "Wow, sie verwendet immer noch dasselbe Papier". Du nimmst all diese Informationen auf, fühlst die Empfindung, die das Papier bei dir hinterlässt. Eigentlich passieren all diese Ereignisse außerhalb Dir nur mit Dir. Ohne dich würden deine Ereignisse nicht stattfinden. Du existierst auch außerhalb deines physischen Körpers. Aber es sieht so aus, als würdet ihr alle glauben, dass ihr nur in eurem physischen Körper existiert? Deswegen kleidest du dich hübsch. Du betrittst den Raum und schließt die Tür oder du wendest dein Gesicht ab von jemandem. Weil du aus der Idee heraus handelst, dass du nur in deinem physischen Körper existierst. Dann taucht die Idee auf in dir, dass in jedem Moment jemand in dich dringen könnte. Das wird zur Manie.

Du existierst außerhalb von dir. Wenn du sagst, "lass es sein, wie es ist" so vermittelt das, Ereignisse würden neben dir stattfinden. Wenn ich es korrigieren darf. "Lass es sein, sei wie du bist" "Sei so wie du existierst" oder "Sei wie alles vorbereitet wurde". Alles war bereit, von Anfang an. Ereignisse können nicht passieren, wenn irgendetwas fehlt. Das Ereignis ist sehr einsam. Ereignisse wollen immer mit Dir sein. Aber du wählst, dass nur gute Ereignisse passieren sollten in deinem Leben. Viele von euch schneiden die Ereignisse in runde Scheiben.

Z. B.: In Japan passierte 2005 ein Zugsunglück und 107 Menschen starben. Sie waren bestimmt glücklich darüber, den Zug erwischt zu haben. Ein Universitätsstudent war spät dran und seine Mutter half ihm und brachte ihn mit dem Auto zum Bahnhof. Er erwischte den Zug und starb. Die Mutter war wirklich in tiefem Kummer. Es tut mir sehr leid für sie. Aber ich wundere mich, warum waren sie so in Eile, um wohin zu kommen? Was war ihr Plan? Wenn du den Teil, in dem er den Zug erwischte, in runde Scheiben schneidest, dann sieht es gut aus. Er war pünktlich. Alles war perfekt, so wie er es plante. Aber was sein Plan? In einem Zugsunglück zu sterben? Ich möchte dir das erklären. Ich habe wirklich meditiert darüber. Ich habe mein Bewusstsein erweitert und mich dieser 107 Menschen erinnert. Wegen Ihnen, habe ich mich an das erinnert. Für sie ist das "kuyou" (japan, bedeutet die tote Seele zu verabschieden). Realität, ist nicht wie "in runde Scheiben schneiden". Es ist wie ein Schlauch. Natürlich sind die Hinterbliebenen Familienmitglieder dieses Unglücks sehr traurig. Ich rede nicht, um ihnen ihre Trauer zu nehmen. Es ist natürlich, traurig zu sein. Es ist ein trauriges Ereignis. Deswegen sollten wir nicht in runde Scheiben schneiden. Die Tendenz, die sich aus dem in runde Scheiben schneiden ergibt ist, du begreifst am Ende des Tages "was habe ich heute erreicht" oder "ich habe mich drei Jahre lang angestrengt" oder "ich habe das bereits 10 Jahre lang gemacht". Rhinozeros oder Nilpferde oder Giraffen oder Zebras rechnen nicht ihre Zeit hoch und meinen "was ist das Resultat dieser 3 Jahre".

Champaka: die Teilnehmer dieser Gruppe haben bestimmte Ideen über Meditation und Erleuchtung. Eine Idee davon ist, dass wir meditieren und an der Gruppe teilnehmen, um zu wachsen. Und schließlich erreichen wir hoffentlich Erleuchtung. Diese Art zu denken, ist wohl durch unsere Erziehung entstanden. Aber was du über Natsukashii sagst, kann durch dieses Denken nicht verstanden werden. Ich weiß, du bemühst dich sehr, etwas zu erklären, dass nicht mit Worten erklärt werden kann.

Kohrogi: Erleuchtung. Erleuchtung erreichen. Du bist noch nicht erleuchtet. Du denkst, du seiest absolut nicht erleuchtet. Dann versuchst du, dich zu entwickeln, Fortschritte zu machen, zu wachsen, dich auf eine höhere Stufe zu bringen. Morgen wird es besser sein als heute. Übermorgen wird besser sein als morgen. Heute ist besser als 5 Jahre zuvor. Und in 5 Jahren wirst du besser sein als heute. Diese Art zu denken stinkt nach Erziehung. Du kreierst Hierarchie. Du sagst, du hättest dich weiterentwickelt im Vergleich zu 3 Jahre zuvor. Ich habe bereits davon gesprochen, du schneidest dein Leben in runde Scheiben. Du willst erleuchtet werden. Du fühlst, das ist nicht Erleuchtung. In diesem Sinne, schneidest du deinen Zustand nicht in runde Scheiben. Dein Zustand in diesem Moment ist nicht dein endgültiges Urteil. Ich hätte gerne, dass du diese Einstellung in deinem täglichen Leben bewahrst. Du willst erleuchtet werden. Wahrscheinlich erstrahlt die Welt, wenn du erleuchtet wirst. Oder du kannst mehr Liebe teilen mit anderen Menschen. Wahrscheinlich fühlt eine erleuchtete Person, dass diese Welt etwas vermisst. Wenn du mich fragst, sind all das Ambitionen. Wenn ich das Wort Erleuchtung verwenden soll, diese Welt ist in Wirklichkeit voller Erleuchtung. Aber wie ich zuvor erwähnte, du denkst du seiest in deinem physischen Körper und du blickst um dich und sagst, was ist außerhalb deines Körpers.

Du bist an dem Platz, der erfüllt ist von Erleuchtung. Du wurdest gezwungen, den Kanal, um das zu wissen, zu vergessen. Du wurdest in ein Gefängnis gesperrt. Erinnere dich daran. Man hat dir gesagt "du bist ein Kind", "benimm dich wie ein Junge" und du hast dich im Spiegel betrachtet und geglaubt, Du seiest ein Junge und 8 Jahre alt. Oder deine Eltern haben gesagt, du solltest so sein wie dein älterer Bruder… Wettbewerb und Vergleich machen jeden unstabil. Der beste Weg und der leichteste Weg, um die Aufmerksamkeit der Leute zu bekommen ist, sie zu verängstigen. Oder du gibst ihnen die Idee, sie seien minderwertig und vergleichst sie mit jemand anderem. Ich mag das nicht, aber Menschen strengen sich an, diese Tricks zu machen.

Erleuchtung. Kannst du nicht die fixe Idee hinter diesem Wort sehen? Es ist nicht Jetzt. Nicht Hier. Nicht Das. Du verschiebst es in die Zukunft. Oder du hoffst auf die Zukunft, meinst, diese Methode oder diese Übung wird es möglich machen.

Was ich dir sagen will, ist dies: Bitte erkenne den Ausgangspunkt. Die Vergangenheit. Ich denke, du wirst dich erinnern, wenn du an der Natsukashii-Gruppe teilnimmst. Ich betone das Wort "erinnern". Du wirst spüren, dass Alles bereits bereit war. Du erinnerst dich einfach daran. Die ultimative Zukunft ist die Vergangenheit. Die Vergangenheit ist die unvollständige Zukunft.

Wenn wir über Ereignisse sprechen. Fast alle Ereignisse sind in der Vergangenheit. Ich verwende das japan. Haiku-Malen als Beispiel. Das Bild ist fast vollständig. Nur ein letzter Schliff, dann wird es ein strahlendes Kunstwerk sein. Ultimative Zukunft ist deine Vergangenheit. Deine Vergangenheit ist noch nicht vervollständigt. Wer wird den letzten Schliff geben? Du? Wie? Erinnere dich an dich selber. Die Erinnerung an dein Selbst wird der letzte Schliff sein.

In China gibt e seine Redewendung: "den Drachen gemalt, aber die Augen vergessen". Den Drachen zeichnen und die Augen zum Schluss hinzufügen. Natsukashiiarbeit ist sehr ähnlich. Aber wenn ich über Drachen spreche und fehlende Augen, so klingt das ernst und schwierig. Eigentlich ist Natsukashiiarbeit eine sehr entspannte, weite, langsame und lächelnde Erfahrung. Ich achte in meiner Arbeit immer darauf, weil auch unser Leben selbst sehr entspannt, langsam und einfach ist.

Darwin entwickelte die Evolutionstheorie. Menschen haben Darwins Theorie verbogen. Er hat das nicht so gesagt. Er hat nur berichtet, was er in der Natur beobachtete. Aber die Evolutionstheorie war sehr bequem fuer die Erziehung und Religion um sie zu missbrauchen.

Champaka: Wir werden veschiedene Übungen praktizieren, um das Natsukashii Gesicht in der Gruppe zu finden und wir kehren zurück zum Natsukashiigesicht. Ich denke Menschen, die an dieser Gruppe noch nie teilgenommen haben, haben keine Vorstellung vom Natsukashiigesicht. Was ist das Natsukashiigesicht?

Kohrogi: In aller Kürze, es ist der Zustand vor Disziplin und Erziehung, bevor du in ein bestimmtes Schicksal verwickelt wurdest. Das ist das Natsukashiigesicht.

Champaka: Wenn wir verschiedene Übungen praktizieren und in der Gruppe meditieren, wird das Natsukashiigesicht …?

Kohrogi: ... rauskommen und du wirst viele Natsukashiigesichter beobachten.

Champaka: Ich denke, sobald wir an dieser Arbeit teilnehmen und uns des Natsukashiigesichtes bewusst werden, verändert sich unser Gesicht im täglichen Leben. Was denkst du?

Kohrogi: Stell dir vor, du hättest eine Verabredung mit deinem Freund am Bahnhofsvorplatz. Wenn du die Person bereits kennst, wirst du sie nicht verfehlen, ausser du wartest auf sie oder ihn zur falschen Zeit. Du erkennst deinen Freund sofort und rufst "komm her" oder "wow, lange nicht gesehen" Findest du nicht, dass das mysteriös ist? Jeder hat zwei Augen, horizontal angeordnet. Die Distanz zwischen dem rechten und linken Auge ist 2 - 3 cm, mind. 1,5 cm. Aber du erkennst deinen Freund oder deine Mutter bereits von weitem. Du erkennst deine Partnerin nicht, weil sie ihre Nase auf der linken Rückseite ihres Kopfes hat oder weil sie 4 Augen hat. In einem Bruchteil einer Sekunde erkennst du die Person. Das ist eigentlich grossartig. Der Unterschied beträgt wahrscheinlich wenige Milimeter, aber du erkennst den Unterschied. Warum? Das wird dir helfen, Natsukashii zu verstehen. Weil du eine hervorragende Fähigkeit zum Erkennen besitzt. Wenn Du an der Natsukashiiarbeit teilnimmst, kannst du sie mit nach Hause nehmen und dort weiterüben. Und sich dann und wann an das zu erinnern, was in der Gruppe passierte, ist Teil dieser Arbeit. Sogar wenn du im Zug sitzt, sobald du dich an den Prozess in der Gruppe erinnerst, wird dein Natsukashiigesicht auftauchen. Weil du in der Gruppe dein eigenes Natsukashiigesicht und das deines Partners beobachtet hast. Du hast das ursprüngliche Gesicht in der Gruppe beobachtet und weil du dich daran erinnerst, wird dein Gesicht das selbe werden. Sobald du an dieser zweitägigen Gruppe teilnimmst, wird immer wenn du dich an diese Gruppe erinnerst, dein Gesicht Natsukashii werden. Und die Menschen, die diese Natsukashiigruppe nicht gemacht haben, werden sich vielleicht gestört fühlen. Oder es mag ihnen gar nicht auffallen.

Wenn wir darüber reden, das Natsukashiigesicht zu erkennen oder nicht zu erkennen. Menschen, die unter dem Einfluss normaler Erziehung oder unter dem Druck von gesellschaftlichem Stress sind (sogenannter Sozialtierstatus des Menschen) können es nicht erkennen. Aber tief in ihrem Inneren erkennen sie es doch. Sie können die Tatsache nicht erkennen, dass sie es eigentlich realisieren. Sie werden sich vielleicht wundern, warum du lächelst oder denken du würdest dich an etwas aus deiner Vergangenheit erinnern. Aber Menschen, die Augen haben, um zu sehen, werden es erkennen.

Ich möchte, dass du nach der Gruppe experimentierst. Mach es dir zunächst bequem. Lege dich auf ein Sofa und verwende einen Handspiegel. Oder versuche es im Badezimmer, das ist auch in Ordnung. Dann erinnere dich, was in der Natsukashiigruppe passierte. Du kannst deine Augen geschlossen halten. Öffne langsamm deine Augen und schaue in dein Gesicht im Spiegel. Das ist dein Natsukashiigesicht. Ich sage dir voraus, dieses Gesicht ist sehr friedlich, warm und voll. Jeder kann dieses Gesicht sehen. Als nächsten Schritt stelle dich vor den Spiegel und mache das Gesicht. Durch diesen Ausdruck wird dein innerer Zustand Natsukashii werden, und du kannst diesen Zustand immer beibehalten. Langsam wirst du dich daran gewöhnen, selbst ohne den Spiegel, nur indem du den Ausdruck machst, wirst du vieles in deinem Leben verstehen. "Aha" oder "jetzt passiert das Ereignis" und du wirst "hallo" sagen zu den Ereignissen und "lass uns zusammen gehen". Es ist nicht so, dass Ereignisse zu dir kommen. Es ist nicht so, dass Ererignisse nicht zu dir kommen sollten. Du wirst begreifen dass du und das Ereignis eins ist.

Das lässt sich nicht diskutieren oder überzeugen. Du wirst die Freude darüber, wie einfach das ist, nach dieser Gruppe fühlen.

Aber die Mehrheit der Menschen auf diesem Planeten missverstehen und denken, diese Welt sei nicht einfach. Ich denke, das ist natürlich. Seit du geboren wurdest, wurden viele Tricks angewendet, und du wurdest gezwungen, zu glauben, diese Welt sei schwierig. Ich möchte dir sagen: Es ist einfach, sehr einfach die Verbindung zwischen dir und der Welt zu erkennen.

Ich sehe dich in der Gruppe.