Natusukashii und Thermie als zwei FlügelChampaka:
Ich habe gehört, du hast für dieses Jahr neue Arbeit vorbereitet.
Kohrogi:
Ich werde jetzt nicht darüber sprechen. Es soll eine Überraschung für euch sein.
Champaka:
Kannst du über Thermie sprechen?
Kohrogi:
Ich möchte euch gerne eine Technik beibringen, die man Pendel Bewegung nennt. Das ist sehr tiefgreifend. Ich experimentiere immer noch damit. Die Pendel Bewegung ist schon früher verwendet worden, aber es war nicht so effektiv. Ich werde versuchen, das Essentielle dieser Technik zu vermitteln. Sie ist wirklich großartig. Es ist eine sehr hochstehende Technik. Wenn du sie auch nur einmal während einer Behandlung bekommst wirst du Glückseligkeit erfahren. Die Pendel Methode ist sehr einfühlsam und schwierig. Dr. Kin-itsu Ito hat sie verwendet.
Champaka:
Ich freue mich auf diese Erfahrung. Wir werden das kyu-System (Bewertungsskala für Thermie) weiterhin anwenden, wenn die Teilnehmenden das wünschen. All die Dinge, die wir bis jetzt gelernt haben, waren nicht leicht. „Männlich – weibliche Balance mit Thermie“ oder „zur Thermie Wärme werden und im Körper zu reisen“ oder tensatsu (stop points) am hara (Bauch), am ganzen Körper, am äußeren Körper, am Universum“ sind nur einige Beispiele. Wir müssen uns auch mit diesen Dingen wieder beschäftigen.
Kohrogi:
Ich würde gern die bisher gelernten Inhalte wiederholen. Besonders die Art wie man das Instrument hält ist zwar einfach und grundlegend, aber auch sehr wichtig für euren Fortschritt. Wenn ich euch frage, könnt ihr mir zeigen, wie das Instrument gehalten werden muss, aber kaum beginnt ihr mit einer Behandlung ist eure Haltung wieder anders. Wir werden das wieder üben und daran arbeiten.
Champaka:
Du hast gesagt, dass mit unserer Entwicklung und unserem Fortschritt in der Thermie Methode auch unsere Erfahrung der Natsukashii Gruppe wichtiger und wichtiger werden wird. Tatsächlich ist die Kombination von Thermie und Natsukashii die vollständige Erfahrung. Wie Flügel.
Kohrogi:
Einfach ausgedrückt ist das Leben Wärme. Dr. Kin-itsu Ito hat zum Beispiel gesagt, dass man den Sonnenschein eines ganzen Tages gibt, wenn man eine Thermie Behandlung gibt. Wenn du die Flamme des Stäbchens ausbläst, ist das die Morgensonne. Wenn die Stäbchen rot sind, ist es Mittag und dann kommt der Sonnenuntergang bei der kleinen Flamme. Es ist wie ein Sonnenbad. Aber ich kann der Wand, den Bäumen oder den Kleidern keine Behandlung geben. Ich brauche dazu die Anwesenheit meines Klienten. Diese Wärme kann an ihn/ an sie weitergegeben werden. Thermie und Natsukashii sind sehr ähnlich. Beide helfen dir dein alltägliches Leben, das jetzt stattfindet zu schätzen. Ich versuche nicht jemanden durch Thermie zu heilen. Die Thermie Methode ist wie ein Wunsch, dass die Klienten zurückfinden können zur natürlichen Selbstheilungskraft und zu ihrem einfachen Selbst.
In der Natsukashii Gruppe wünsche ich mir immer, dass die Teilnehmerinnen erkennen, dass sie bereits okay sind. Ich sage oft, dass man die Natsukashii Arbeit mit nach Hause nehmen kann. Nach dem Workshop wirst du nicht zu jemandem besonderen werden und du wirst nicht auf andere Leute herabsehen und sagen, dass sie diese Wahrheit noch nicht kennen. Du wirst keine neue Hierarchie schaffen. Du wirst dich daran erinnern, dass du vollständig bist und alle anderen um dich das auch sind. Du brauchst nichts von außerhalb. Du hast schon alles. Das Gleiche gilt für Thermie. Beides bringt uns dazu, jeden Moment unseres Lebens zu schätzen.
Das Wort Erleuchtung wird oft missverstanden. „Erleuchtung“ ruft die Vorstellung hervor, dass es ein Leuchten sein muss, eine Erfahrung von Licht. Im Japanischen gibt es das Wort Henjyo-Kongo. Es bedeutet „das Licht des Diamanten scheint überall“ und es erleuchtet auch dunkle Ecken. Wir haben auch eine dunkle Ecke. Wenn zum Beispiel der Körper gut genährt und gepflegt ist, dann strahlt er mehr. Aber der Körper kann müde werden und weniger strahlen. Vor kurzem habe ich mich daran erinnert, dass die Dunkelheit wesentlich und sehr wichtig ist. Auf Japanisch heißt die Dunkelheit yami. Das Schriftzeichen bedeutet Klang zwischen zwei Pforten. Die rechte Pforte ist ein Löwe mit einem offenen Maul „A“ und die linke Pforte ist ein Löwe mit einem geschlossenen Maul „um“ und dazwischen gibt es einen stimmlosen Laut. Mit unseren normalen Sinnen können wir ihn nicht hören, aber wenn wir wirklich wollen, dann können wir ihn sehen. „Kan Ze On“ heißt „den Klang der Welt wahrnehmen“. Aber du musst natürlich wie ein hohler Bambus werden, um es zu sehen und zu hören. Wenn jemand eine Thermie Behandlung bekommt, dann muss er ein Kleidungsstück nach dem anderen ausziehen. Das ist sehr symbolisch. Er wird natürlicher und natürlicher.
Champaka:
Danke für die Erklärung.
Kohrogi:
Ich freue mich darauf, euch im Sommer zu sehen.
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